C’est épuisant, c’est prenant et c’est un lot de responsabilités. Pour un homme, c’est une participation (minimale) à la conception et ensuite c’est une vie transformée. L’implication peut être variable et les journées difficiles s’évitent difficilement.

Aujourd’hui, c’est une sale journée pour moi, au lieu de me rendre à Québec visiter un ami, je suis cloué à la maison avec un enfant malade. D’où l’idée de prendre le tout en riant et de relater 10 moments hilarants avec fiston.

Voici, dans le désordre:



1. Au sujet de ce qu’il aime à propos de ses parents.
               «  Ma maman, c’est la plus belle. »

               « Mon papa, il est toujours chaud. »
               (Je jure qu’il commente ici ma chaleur corporelle)



2.Dans mes premiers changements de couche à l’hôpital.

Mon fils m’a aspergé le visage (spécialement la barbe) d’urine. Je garde le souvenir d’un moment de joie, de dégoût, de surprise et l’hilarité générale devant mes tentatives pour terminer le changement sans que mon visage ne dégoutte trop sur mon enfant.



3.Quand Mathys constate qu’une voiture navigue difficilement devant nous et qu’un chien est visible.

               « C’est peut-être le chien qui conduit papa.»



4.Parce qu’une éducation ne protège pas contre les bêtises quotidiennes (au contraire).

La fois où je « répare » avec succès et fierté un thermomètre pour prendre sa température avec plusieurs tests dans ma propre bouche. Ma blonde m’apprend finalement qu’il s’agit d’un thermomètre rectal.



5.La fois du pepperoni

La fois où j’arrive en retard au travail et je me demande si mon employeur peut me fournir un formulaire sur lequel je peux cocher la raison suivante:

« Mon fils refuse de s’habiller, il court tout nu en s’enfuyant dans la maison en criant PEPPERONI sans arrêt »

Finalement, j’ai opté pour la case « Raison familiale »



6. Développer des nouveaux talents :

- Brosser les dents à quelqu’un qui pleure ( avec les variations : habiller quelqu'un qui pleure, déshabiller quelqu'un qui pleure, etc.)

- Avant d’avoir un enfant, tu croyais que tu savais ce que c’est que d’être fatigué.

- Écouter sans cesse des histoires incohérentes (il arrive que mon fils commence des histoires par « quand j’étais grand »).

- Monter le son de la radio pour enterrer son enfant qui pleure.

- Apprendre à moucher son enfant sans aucun mouchoir (Merci de ne pas poser trop de questions). Tout y passe: les feuilles du parc, mes vêtements, mes mains, etc. Un voisin reste surpris que j’évite de lui serrer la main au parc…

- Ignorer tellement souvent ton enfant qu’il a la conviction que tu as un trouble auditif.

- Dans la première année : travailler avec une épaule sale de régurgitation et parfois dégager une odeur de lait.

- Écouter 100 reprises du même épisode d’une émission pour enfant. Apprendre chaque réplique par cœur, être désappointé parce que personne ne te demande de réciter des extraits, le faire quand même dans ta grande fatigue (en prenant les voix des personnages), se faire surprendre par un collègue, passer pour une personne qui a un grand besoin d’aide psychologique.

-Répondre à 10,000 questions par jour. Découvrir que tu ne sais pas grand-chose sur le monde qui t’entoure. Tu réalises que ton attention n’était pas à 100% quand tu allais à l’école. Au quatorzième « pourquoi » tu réponds « parce que c’est d’même » en sonnant comme ton père.


7. Au sujet de son amour pour les membres de sa famille
« J’aime tout le monde dans ma famille beaucoup, beaucoup, mais moins papa parce que des fois il pue »


8. Un constat sur la physionomie des personnes dans l’entourage .
                    « Les gros papas, ils ont des petites jambes »
                     (Je suis toujours sans réponses sur cette affirmation)

9. Ce type de conversation, au quotidien (après une tonne d’activités):

                        -Qu’est-ce que tu as le plus aimé de ta journée ?
                        -Les patates.


10.Se faire traiter comme un enfant.

Mes oreilles sont décollées, c’est un fait. Mon enfant trouve que c’est troublant et rappelle sans cesse l’importance de mes oreilles à toutes les occasions.

Quand je suis de dos au soleil et que je le regarde « Papa pourquoi tes oreilles sont rouges? »
Quand il me donne un nom de superhéros je deviens  « Capitaine oreilles »
Quand il délire avec des propos aléatoires « Papa les oreilles »

Encore heureux que mon fils ne remarque pas mes taches de rousseur.

Pendant les jeux, j’obtiens toujours un rôle secondaire : je suis Robin, je suis un membre dummy de la PatPatrouille, je suis Elvis dans Sam le pompier…

Parce que me remémorer les bons souvenirs me fait facilement apprécier une journée grise comme aujourd'hui.

Des leçons à prendre du milieu communautaire

J’enseigne parfois en T.E.S. (comme cette année) et nous recevons dans mon cours des représentantes des organismes d’action communautaire autonome. Cette semaine, je veux partager sur ce que j’ai tiré de mon passage comme employé au sein d’un organisme.

À la fin de mes études en sociologie, j’ai postulé sur un emploi dans un regroupement dans le but de m’impliquer. Tout ce que je peux dire c’est que l’aventure a été absolument incroyable. Je recommande à chaque étudiant et étudiante de passer par un organisme communautaire : comme membre, bénévole ou employé.

Pourquoi?

Voici quelques éléments tirés de mon passage :
 
#1. Hommes et femmes-orchestres (« toutes autres tâches connexes »)

Je n’ai jamais fait autant d’apprentissages que lors de mon passage dans un organisme communautaire. Plus que dans tous mes autres emplois, plus que dans mes lectures, plus que pendant mes études et dans mon travail de professeur.

Pourquoi?

Parce que chaque personne touche absolument à chacune des parties du travail. Prenons un cas dans le regroupement : j’utilise mes connaissances en sociologie et mon passage dans les associations étudiantes pour proposer une action politique auprès d’un député local.

Qu’est-ce que tu apprends alors à faire? Tu dois d’abord convaincre les autres de ton idée, trouver un terrain d’entente et un compromis. L’idée originale sera modifiée, mais ton rôle est de la porter quand même (tu pratiques le lâcher-prise). Tu conçois le plan d’action, tu le rédiges, tu le mets en page, tu prends contact avec le député, tu montes la salle, tu reçois, tu parles devant un grand nombre de personnes, tu ranges la salle, tu fais le bilan et ainsi de suite…

C’est ainsi dans tous les dossiers! Si tu veux, tu apprends et tu te développes chaque jour.
 
#2. Fier et humble
Chaque groupe a une mission importante : aider les pauvres, des victimes qui passent d’un statut passif à actif, des gens délaissés et dans le besoin. C’est très motivant de faire la différence dans la vie des autres et d’être une source de lumière. Plus encore, les milieux communautaires sont un terreau pour l'innovation dans les pratiques sur le terrain. Les nouvelles pratiques d’intervention sont souvent des produits directs de l’intervention communautaire.

Le contact avec les organismes fait découvrir des trésors, des approches originales, des gens de cœur et d’action.

Malgré ces réalités, la très forte majorité des intervenantes et intervenants des milieux communautaires sont d’une grande humilité. À mes yeux, il n’y a pas de plus belle fierté que celle des personnes qui traversent des difficultés. Les groupes sont souvent très fiers des missions tout en étant d’une grande humilité.

Tu veux limiter ton ego? Je recommande également le passage par un organisme communautaire. Se faire apprendre des tâches (voir mon numéro #1) par des gens qui ont une grande expérience terrain et qui réussissent mieux que toi est un remède presque instantané. Mon ego était spécialement surdimensionné à la fin de mes études. Se faire rappeler à l’ordre par une ex-toxicomane, une dame devenue présidente d’un organisme ou un bénévole qui voit plus clair que moi sur un dossier sont des leçons que je porte toujours.  
 
#3. “Small is beautiful”
Une des forces des organisations communautaires provient de la taille relativement petite des organisations. Avec une petite équipe, chaque personne est importante et consciente du travail des autres. Les conflits sont souvent abordés rapidement et chaque membre assiste les autres dans les tâches importantes. L’innovation est locale, l’impact est direct et clair, les contacts sont chaleureux. Dans les pires moments la taille réduite peut permettre des comportements tyranniques, mais la beauté c’est que la portée d’un organisme est limitée. Plusieurs petits villages avec des élus corrompus sont moins dommageables que lorsque Montréal a les deux pieds dans la corruption. On peut donc traverser les pires moments et remettre un organisme sur pied. 

Autre bénéfice : la fluidité et la rapidité des changements proposés. Tu peux clairement changer un plan d’action, transformer ton travail et ta communauté après quelques rencontres. Ça donne moins l’impression de tenter de faire tourner un paquebot sans aide sur une rivière.
 
#4. Des gens incroyables
Je sais que l'on trouve également des hommes de valeur dans les milieux communautaires. Mais à majorité ce sont des femmes qui font le don d’elles-mêmes avec le pari incertain d’améliorer le monde qui les entoure. Souvent avec une famille à la maison, des années d’études et beaucoup de responsabilités, les travailleuses des milieux communautaires pourraient donner des leçons de résilience morale. Une force tranquille, mais constante, presque implacable fait que les organismes continuent de se relever après mille et une épreuves. 

J’ai adoré rencontrer des gens qui portent des cicatrices de la vie et qui peuvent te transmettre directement de la sagesse. Évidemment, les leçons sont parfois liées à des récits de vie ou des problématiques spécifiques, mais la beauté des gens qui portent une mission contre vents et marées est très grande.
 
#5. L’éternel débutant
Principe zen découlant des leçons de sagesse de l’Asie, être un éternel débutant implique à la fois un esprit ouvert et humble (comme la première leçon). C’est cet esprit qui permet de constamment apprendre, spécialement dans les terrains inconnus sur lesquels plusieurs organismes s’engagent. Quelqu’un d’ouvert qui veut explorer des nouvelles avenues trouve pratiquement toujours son compte dans le milieu communautaire.

Tu es un orateur : les besoins y sont, créateur web : il y a de la place, tu aimes écrire : demande et bulletins pour les membres abondent ; tu veux faire un plan d’affaires ? C’est justement ce dont nous avons besoin. Les opportunités sont souvent limitées par les capacités de chacun.

Pour apprendre, c’est un terrain de rêve. Tu apprends en passant à l’action et les espaces pour faire des expériences sont nombreux.
 
#6. Ce qui te rend unique…
Voici ici une leçon importante, mais plus nuancée. De par leur spécificité, les organismes sont confrontés à des causes bien particulières : la pauvreté, les dépendances, la santé mentale, la violence, etc. Au fil du temps, chacun développe des outils et une perspective particulière. Dans certains cas on mise sur des recettes et des capacités uniques. Cet aspect est une richesse des milieux communautaires.

Il arrive que la spécificité nous éloigne des autres, qu’elle donne un sentiment d’isolement et que notre distinction mène à un éloignement des autres. Dans le meilleur des cas, le contact avec le groupe (par l’entremise des regroupements et des tables) peut permettre de mettre nos couleurs en commun ou de tout simplement reconnaître la beauté des autres organismes dans ce qui est unique chez chacun.

Comme jeune sociologue de formation, mon défi a toujours été de rassembler les organismes et les missions.  Au-delà du caractère spécifique de chacun, il faut s’unir devant la question sociale que pose chaque mission.

Voilà quelques leçons tirées de mon passage dans le milieu communautaire. Je crois qu’une personne en intervention spécialisée et que des jeunes diplômés en sciences humaines peuvent en tirer autant que moi sinon plus. Je recommande donc chaudement votre implication dans un organisme.

Après tout, la meilleure manière de se remonter le moral est d’aider quelqu’un d’autre.  "Engagez-vous qu'ils disaient!"

Voici la deuxième partie de mes considérations sur 10 extraits de Marc-Aurèle. Ce sont certes de « vieilles idées », mais les vieux pommiers ne donnent pas de vielles pommes pas vrai?

Pendant une certaine période, on me surnomma "l'invincible" (parfois affectueusement et parfois non) : cette réputation est clairement imputable à la pratique du stoïcisme (voir le passage #9).

#6. « Les hommes sont faits les uns pour les autres; instruis-les donc ou supporte-les. » (p.142, l.19)
« Tu éduques ou tu endures » serait la version plus brutale de ce passage. Cette phrase je me la répète pratiquement chaque jour. C’est une des phrases qui me poussa directement vers l’enseignement. En fait, c’est largement parce que je suis trop sensible et intolérant à certains comportements que j’ai fait le choix de devenir professeur. Je pousse sur ma classe jusqu’au bout et je lâche prise en fin de session.

#7. « On est souvent injuste par omission, et non pas seulement par action. » (p.147,l.35)
Autre phrase qui me plongea dans un profond examen de conscience. Outre l’examen de nos actions quotidiennes, il faut également se demande « quelle omission je suis en train de commettre ». L’idée n’est pas de se responsabiliser à outrance, mais dès que je suis témoin d’une injustice ou d’une manifestation d’intolérance j’essaie de le faire connaître. Notre époque est troublante à cet égard… Mes parents pouvaient plaider ne rien savoir de la Guerre du Vietnam parce que la télévision en parla trop tard.

Que vais-je expliquer à mes enfants concernant la Syrie, les réchauffements climatiques, l’eau embouteillée, la corruption du monde politique et ainsi de suite?

Suis-je coupable par omission?

 #8. « « De voleur du libre arbitre, il n’en est pas. » Le mot est d’Epictète. » (p.187,l.27)
Cette phrase, au bout de longues méditations, m’enleva pour toujours les mots « je n’avais pas le choix » de la bouche. J’essaie de toujours demeurer pleinement conscient et responsable de mes choix. La fatigue, le stress, l’intoxication, les sentiments et les obstacles ne devraient pas m’enlever la possibilité d’exercer ma volonté. Mes plus grosses erreurs à vie sont toutes le fruit des moments pendant lesquels je me sentais sans libre arbitre.
Je ne veux pas faire la morale aux autres et je sais que certaines situations (dont les conditions socioéconomiques) limitent des possibilités. On peut même venir au monde dans toutes sortes de conditions horribles et il faut le reconnaître.

Par ailleurs, j’essaie de limiter autant que possible « l’attribution externe », c’est-à-dire le fait d’attribuer à quelque chose d’extérieur de mes actions, mes omissions ou ma volonté les résultats d’une situation qui m’affecte. Si c’est en dehors de ma volonté, la situation ne devrait pas m’affecter (plus facile à dire qu’à vivre, je sais).

#9. « Habitue-toi à tout ce qui te décourage. La main gauche, en effet, tout inhabile qu’elle soit en tout le reste, faut d’habitude, conduit les rênes plus fortement que la droite; c’est qu’elle y est habituée. » (p.193,l.25)

On peut toujours s’entraîner dans sa zone de faiblesse. Cette phrase est un autre « must » pour moi : non seulement trouver ce qu’une situation difficile apporte en amélioration, mais c’est également de changer mon attitude devant les difficultés. Quand je galère dans une situation pénible, j’essaie d’abord de sourire. Les journées pendant lesquelles je reçois le plus de compliments sont typiquement mes journées les plus difficiles. Premier paradoxe : les encouragements m’aident instantanément à remonter la pente.

Je crois profondément aux bienfaits de l’inconfort : à l’entraînement, en classe, quand vient le temps d’explorer des idées… Chaque échec configure le terrain pour la victoire suivante. Une de mes plus belles expériences d’enseignement est de pleurer avant un cours parce que j’avais perdu toutes mes notes et mon Powerpoint : une superbe séance d’improvisation de 3 heures a suivi. Je sais qu’au besoin je peux le refaire. J’ai également participé à ma première course à obstacle (un Tough Mudder de 20KM) après un diagnostic d’hernie discale et de compression de la moelle épinière. Avec de l’entraînement, je sais que je peux aller au-delà de l’opinion d’un docteur.

Ma conjointe, une beauté rarissime, m’était complètement impossible d’approche. J’avais la bouche sèche, je tremblais et j’ai perdu du sommeil avant de l’aborder. Aujourd’hui j’adore ma famille, ma douce et mes enfants. 

Un truc concret : Apprendre à compter jusqu’à trois.
Quand une situation est trop difficile et je suis proche de l'abandon , je prends une pause et je compte « 1 ». Je continue ensuite jusqu’au bout de mes efforts, je sais que j’ai commencé à compter et que je peux abandonner. De manière classique, cette idée me donne un peu de force (quoi que souvent l’idée d’abandonner me choque et me permet de faire les pas de plus). Si je parviens encore au bout de mes efforts, je compte alors « 2 » et je n’abandonne jamais avant d’atteindre le chiffre 3. Paradoxalement, c’est très rare que j’arrive complètement au bout du décompte. J’ai le privilège d’avoir la réputation d’être sans relâche, tout ça à cause de cette petite ruse.

Comme je dis aux enfants à la maison : la légende dit qu’il existe quelqu’un qui sait compter jusqu’à 5…

#10 « Il faut, dans la pratique des principes, être semblable au pugiliste et non au gladiateur. Si celui-ci, en effet, laisser tomber l’épée dont il se sert, il est tué. L’autre dispose toujours de sa main, et n’a besoin de rien autre que de serrer le poing. » (p.194,l.1)

« Je t’aime » court, vrai, fondamental et simple. C’est la base d’une relation durable, ça vaut la peine de le répéter. Plus on élabore, plus on extrapole, plus les raisons de l'amour sont complexes et plus on risque d’être désarmé. Ce principe se retrouve un peu partout.

À l’entrainement, les physiques les plus intéressants au monde pour être fonctionnels et efficaces sont ceux des gymnastes (avec peu d’équipement). Les physiques les moins fonctionnels sont ceux des bodybuilders (beaucoup d’équipement, des routines complexe, une alimentation très rigide). Les outils les plus simples sont ceux qui brisent le moins facilement : un pied de biche, un marteau, un levier. Les outils les plus fragiles sont les plus complexe : un ordinateur, une voiture entièrement électronique, le Titanic (insubmersible), etc.

La campagne « sans oui, c’est non! » est un bon exemple de principe semblable au pugiliste. Le dossier « charte de la laïcité et des valeurs québécoises » un exemple de débâcle digne du gladiateur. L’idée n’est pas de trouver un slogan, mais bien de s’arrêter à ce qui est fondamental.

Il en est de même dans les principes qui guident notre vie et nos actions. En ce sens, j’essaie toujours de trouver le cœur de mes actions (« le pourquoi profond ») pour en prendre conscience et reposer dessus par la suite. L’idée est de garder une fondation solide pour me guider et transmettre le plus à mon entourage.

Cette semaine, voici la première partie d’un billet sur Marc-Aurèle et des notes de « Pensées pour moi-même ». J’ai de l’affection pour ce livre, car c’est le premier livre que j’ai lu. C’est le genre de livre qui trainait dans notre salon familial quand j’étais petit. J’ai retrouvé récemment la copie originale que j’ai dérobée à ma mère.

Voici la copie du livre :

Je me souviens encore de ma première impression à la lecture de cet ouvrage. Comme des morceaux d’une grande vérité présentée sans cérémonie. Chaque passage me lançait dans des réflexions et certains passages me hantent toujours. Cet auteur s’intéressait profondément au « comment vivre » et utilisait toute sa sagesse pour tenter de vivre en harmonie avec sa propre nature et l’univers.

Qui était-il?
Marc Aurèle est un empereur romain qui dirigea cet empire de l’an 161 jusqu’à l’an 180 après Jésus Christ. Il dirige un vaste empire dans une période très trouble, il traverse de nombreuses guerres et sera mis à l’épreuve par un entourage difficile. Il est également le père de l’un des pires empereurs romains.

C’est également un stoïcien qui est surnommé l’empereur philosophe. Personnage unique, il était connu par sa capacité à dormir de temps à autre directement sur le sol, à être très généreux pour traverser ses peines personnelles et à toujours tenter de s’élever à travers les conflits et le trouble ambiant.     
 
Voici donc 5 extraits de « Pensées pour moi-même » avec mes commentaires. Une prochaine publication portera sur 5 autres extraits.

#1. « Tu n’es qu’une âme chétive qui soulève un cadavre », comme disait Épictète. (p.75,l.15)

Marc-Aurèle cite Épictète, un ancien esclave qui a une influence importante sur l’empereur. C’est un avertissement, un rappel à l’ordre qui dit de rester modeste et simple. La personne la plus forte au monde sera bientôt un cadavre et toute l’arrogance de se croire invincible ou supérieur sont des fautes graves. Ton corps sera bientôt un cadavre, tout le monde est faible… Paradoxalement c’est à partir de cette réalisation qu’il est possible de tirer de la force et de faire quelques pas de plus. J’accepte d’être si peu, je chemine à partir de cette condition.

#2 « Si l’un des Dieux te disait : « Tu mourras demain ou, en tout cas, après-demain », tu n’attacherais plus une grande importance à ce que ce soit dans deux jours plutôt que demain, à moins d’être le dernier des rustres, car qu’est-ce que ce délai? De même, ne crois pas que mourir dans beaucoup d’années plutôt que demain, soit de grande importance. » (p.76,l.16)

C’est l’ancêtre du « vivre chaque jour comme si c’était le dernier ». Pour moi, il y a plus ici. Les mots viennent d’un empereur très puissant. C’est la pratique du détachement par rapport au moment de sa propre mort, à l’entreprise humaine et une reconnaissance de la fragilité de chaque être vivant. Il se met également en garde ici d’être un rustre et de présumer qu’il dispose de beaucoup de temps devant lui. Il s’avertit de vivre chaque journée en tentant d’en donner et d’en tirer le meilleur.

#3 « Le meilleur moyen de t’en défendre est de ne pas leur ressembler » (p.97,l.21)

Voici une phrase qui me hante depuis plus de 20 ans. En chaque chose se demander « à quoi je ressemble du point de vue d’un observateur » ? C’est également un appel à l’action pour se distinguer de tout ce qui est haïssable et avilissant. Ce que j’aime plus que tout c’est qu’il écrit bien « ressembler », il parle d’action et non pas de croyances. C’est par nos actions réelles que nous nous séparons, nous distinguons et évitons d’être associés à ceci plutôt qu’à autre chose.

Il m’arrive de poser la question autrement et de questionner le discours que j’entretiens sur moi-même. La question : « Si tu crois que tu es X pourquoi ressembles-tu à Y? ». C’est très simple, mais très confrontant.
 
 
 
#4 « Il est honteux que, dans le temps où ton corps ne se laisse point abattre, ton âme, en ce même moment, se laisse abattre avant lui » (p.103,l.24)

Une de mes maximes lors de l’entraînement. Jamais, jamais l’esprit ne doit céder avant le corps. Je ne veux pas dire pousser jusqu’aux blessures ou ne pas écouter la douleur aiguë (un cas très rare). Il est souvent possible de pousser un peu plus loin, de faire quelques pas de plus, quelques répétitions, de tenter autre chose. Le corps le peut et l'esprit ne devrait jamais s’abattre avant le corps.

Je suis quelqu’un qui se perd facilement dans sa tête. Parfois, me remettre dans mon corps par une pratique comme l’entraînement, le yoga ou la callisthénie intensive me fait le plus grand bien. Je bloque une période pendant laquelle les rouages infernaux de ma psyché ne sont plus aux commandes. Parfois c’est mon esprit qui pousse mon corps et d’autres fois c’est mon corps qui tire mon esprit.  


#5 « La perfection morale consiste en ceci : à passer chaque jour comme si c’était le dernier, à éviter l’agitation, la torpeur, la dissimulation. » (p.125, l.36)

Ce n'est pas tous les jours que quelqu'un donne une définition de la perfection. Ici c'est le « Memento Mori » qui signifie « souviens-toi que tu vas mourir ». La clef est de garder en tête que nous sommes tous mortels. C’est un appel à vivre sa vie pleinement et avec gratitude. C’est également un avertissement par rapport à toutes les agitations (qui sont de passage) ou la torpeur ( qui est un état contraire à celui du vivant). Plus que tout, Marc-Aurèle sert un avertissement contre le fait de se mentir à soi-même ou aux autres.

Voici un lien vers quelques conférences de 2013 sur la question des PPP sociaux (les partenariats public-privé). C'est une question complexe qui mérite l'attention de la population. En somme, on peut se demander pourquoi et comment nos plus fortunés déploient des fondations caritatives qui dispensent des services à la population. Il faut donc penser au rôle de l'État, à la nature des services, à la fiscalité, aux partenariats avec le milieu communautaire et à la charité au sens large.

En 2013, le CCMM (Conseil-Central de Montréal Métropolitain) me confia donc le mandat de présenter une conférence ayant pour thème"L' ABC des PPP sociaux". La conférence est imparfaite, mais elle soulève certaines questions et donne une bonne idée de mon style de prestation en classe.

Voici la conférence directement sur Youtube:

Pour aller plus loin:

Je recommande chaudement le lien suivant vers d'autres conférences du même événement:
http://www.rocfm.org/public/2013/04/videos-colloque-ppp-sociaux.html

J'insiste sur la performance très appréciée de Mme Brigitte Alepin, une fiscaliste avec un regard critique très intéressant.

Voici un lien vers son site internet:
http://brigittealepin.info/

Pour rendre quelqu’un malade et anxieux, ma recommandation serait de le faire suivre quotidiennement par une équipe médicale. Tôt ou tard, les spécialistes vont trouver des problèmes qui vont justifier les interventions.
Et une intervention médicale est souvent l’appel à d’autres interventions.
Le paradoxe est le suivant: une partie des individus rêvent d’un suivi fréquent de la part du corps médical.

L’esprit humain mesure très mal la qualité du lâcher-prise et de la non-intervention. Alors que nous avons la ferme impression que toutes les interventions sauvent les patients d’un mal probable, nous oublions parfois que la santé doit se mesurer dans la réalité et non par des victoires hypothétiques.
 
Du cancer jusqu’à l’échec scolaire : la rage médicale

Alors que la Société canadienne du cancer affirme qu’ « on prévoit que près de 1 Canadien sur 2 recevra un diagnostic de cancer au cours de sa vie, et une sur quatre en mourra »[1]. Certains docteurs questionnent ouvertement s’il est utile de diagnostiquer le cancer[2].  Outre le cancer de la prostate qui est un cas clair de surdiagnostic, les diagnostics de cancer de la thyroïde (avec un taux de survie de 95%) sont carrément remis en question. Une étude suggère même que 75% des diagnostics seraient faux[3]. Un diagnostic est un stigmate qui est porté pour le reste de sa vie (et qui vient souvent avec de l’anxiété).

Même l’échec scolaire est maintenant l’objet d’une variété de jugements médicaux. À une autre époque, on émettait un jugement moral sur les individus : l’élève était un bon élève, un mauvais élève, un turbulent, un indiscipliné et les professeurs émettaient des jugements. Clairement, le système avait des limites et était parfois violent.

Aujourd’hui l’élève turbulent est TDAH, dyslexique, dyspraxique, phobique, anxieux ou autre. Il est important de comprendre qu’un jugement médical reste un jugement et qu’il peut faire autant de tort que de faire la morale. Un jugement médical devient une limite à laquelle l’individu peut s’identifier pour le reste de sa vie[4]. Souvent le diagnostic provoque un réflexe de protection encore plus fort des parents et l’enfant s’enfonce plus loin dans le cycle.

On médicalise donc de plus en plus l’enfance, la vieillesse et les écarts à la norme.
 
Médicaments et contention chimique
De la mauvaise recherche en santé, des produits dangereux en circulation, une population vieillissante qui nécessite toujours plus de soins, une plus grande résistance de la population aux antibiotiques, le prix trop élevé des médicaments et un gouvernement qui joue mal son rôle à travers des forces contradictoires. Le Québec est un paradis pour les subventions aux compagnies pharmaceutiques qui nous vendent les médicaments plus cher qu’ailleurs. On peut ajouter la contention chimique des ainés : c’est-à-dire qu’une large part des prescriptions en CHSLD servent à « contrôler l’agitation des personnes âgées et les comportements dérangeants »[5]. Les causes de la surmédicalisation de la vieillesse sont un manque d’effectifs, de ressources et le sentiment général d’être dépassé dans un contexte de soin. 

Depuis plusieurs années, la santé est le premier poste de dépense du Québec. La flambée des coûts de santé ne provient pas du vieillissement de la population, mais plutôt des campagnes de dépistage systématique[6] (cancers du sein, de la peau, de la prostate et du côlon). Sans compter le sacro-saint examen annuel ou la campagne de vaccin antigrippale annuelle (toujours un pas en arrière de la souche grippale visée).

Le surdiagnostic a pris des proportions épidémiques, constatent les spécialistes. Il a englouti entre 158 et 226 milliards de dollars aux États-Unis en 2011, selon une étude publiée dans le Journal of the American Medical Association. « Au Québec, cela pourrait correspondre à cinq milliards de dollars dépensés chaque année pour des examens et traitements qui n’apportent rien »[7]
 
La question du souper de famille :
« Si l’industrie de la santé est si néfaste, comment expliquer l’augmentation de l’espérance de vie? »

L’augmentation de l’espérance de vie s’explique principalement par l’amélioration générale des conditions de vie. Une collectivité riche qui s’éduque contribue donc automatiquement à l’amélioration de l’espérance de vie, avec ou sans un complexe industriel de soins médicaux. 

Au Québec, quand on dit « santé », on entend « médecine ». Pourtant, précise Vadeboncoeur, cette dernière, si elle est importante, ne constitue qu’un élément dans le maintien de notre bien-être. Au XXe siècle, l’espérance de vie s’est allongée de 30 ans, mais seulement « 8 de ces 30 années sont imputables aux soins médicaux ».[8]

Par ailleurs, comme je le mentionnais plus haut : les médicaments et les soins sont la troisième cause de mortalité. Des soins mesurés sont importants, des interventions systématiques vont nuire et coûter cher à la collectivité.
 
Des solutions?
Il est impératif que l’individu repense son rapport à la santé. Il faut également calmer l’hystérie collective devant la mort, la maladie et spécialement les maladies plus sérieuses.

Plus qu’un locataire dans un corps qui va mal ou bien de temps à autre, il faut redevenir des propriétaires pour être spécialiste de son propre corps et de sa santé. Comprendre que chaque personne est un corps et qu’un organisme vivant fait tout ce qu’il peut pour survivre (incluant combattre et vaincre plusieurs pathologies comme le cancer au cours de son existence). Se décrisper un peu devant la maladie et la mort en comprenant l’évolution des maladies et apprendre à se faire confiance. Ça, c’est à titre individuel. Tôt ou tard il faut s’extirper de la médicalisation de l’ensemble des aspects de la vie des individus.

Avant de consulter un docteur (quelques conseils de grand-mère qui sont plus utiles que bien des prescriptions) :

-S’assurer de manger de la nourriture naturelle (transformée au minimum) dans une proportion décente.

-S’hydrater adéquatement (avec de l’eau).

-Avoir un repos fréquent et naturel (au moins 8 heures de sommeil par nuit). Il faut limiter les écrans avant la période de sommeil.

-Bouger au moins 1 heure par jour (activité physique, marche, danse, entraînement).

-Garder un « poids génétique » (voir le podcast #1 « Aimer son corps ») et accepter son corps.

-Faire la paix avec l’idée que chacun doit mourir.

-Si un problème persiste, alors il est sans doute souhaitable de consulter avec sagesse.
 
 


[1] Société canadienne du cancer, Statistiques nationales sur le cancer en un coup d’œil, 2018, En ligne : http://www.cancer.ca/fr-ca/cancer-information/cancer-101/canadian-cancer-statistics-publication/?region=qc, consultée le 22 décembre 2017.

[2] Vadeboncoeur, Alain, "Faut-il dépister le cancer?", L’Actualité, 13 octobre 2017, En ligne : http://lactualite.com/sante-et-science/2017/10/13/faut-il-depister-le-cancer/ page consultée le 20 décembre 2017.

[3] Préjet, Julie, "75% des diagnostics de cancer de la thyroïde au Canada seraient faux", Radio-Canada, 15 août 2017, En ligne : http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1050435/cancer-thyroide-diagnostic-sante-etude-recherche, page consultée le 19 décembre 2017.

[4] Voir le billet sur ce blogue Tu es plus que tes limites.

[5] Moisan, Mylène, "Des CHSLD accrocs aux pilules", Le Soleil, 26 juin 2015, En ligne : http://plus.lapresse.ca/screens/4fa6e7cb-7837-4a89-9893-382e7b6db4ff%7C_0.html, page consultée le 12 décembre 2017.
 

[6] Blanchette, Josée, "Notre système de santé aux soins intensifs", 23 janvier 2015, Le Devoir, En ligne : http://www.ledevoir.com/non-classe/429648/notre-systeme-de-sante-aux-soins-intensifs
Page consultée le 12 décembre 2017,

[7] Borde, Valérie, "Halte au surdiagnostic", 12 septembre 2014, L’actualité, En ligne : http://lactualite.com/sante-et-science/2014/09/12/halte-au-surdiagnostic-2/, page consultée le 12 décembre 2017.

[8] Cornellier, Louis, "L’heure du grand ménage médica"l, Le Devoir, 9 décembre 2017, En ligne : http://www.ledevoir.com/culture/livres/514960/l-heure-du-grand-menage-medical, consultée le 12 décembre 2017.

J’ai le privilège de former présentement une partie du personnel infirmier. Je tente de favoriser une prise de conscience par rapport à l’état du système de santé au Québec et en occident. Dans nos sociétés, nous mourrons d’abondance : trop de nourriture riche, de temps de sédentarité devant des écrans, de partenaires sexuels et de soins.

Ici on meurt d’être soigné. 

Et ça coûte cher à nos sociétés.

Le surdiagnostic est le principal problème des systèmes de santé des pays industrialisés.

C’est ce qui me fait affirmer que notre rapport à la santé est malade.
 
On améliore de la durée de la vie sans en améliorer la qualité.

La question se pose : « pourquoi on soigne? »

Pour comprendre ce phénomène, il faut accepter qu’il soit multifactoriel. Voici quelques facteurs :

-La science médicale comble partiellement le vide laissé par la religion dans nos sociétés. De plus en plus d’aspects « naturels » de la vie sont pris en charge par le système médical : la grossesse, le deuil, la mort, la vieillesse, les troubles de comportements, les troubles d’apprentissages et la dégénérescence naturelle du corps. On s’en remet aux sciences médicales pour un ensemble de questions qui ne relève pas de cette dernière.

-La profession médicale s’est lourdement spécialisée. Chaque spécialiste justifie son utilité par ses tests et, un peu comme un thérapeute de couple, le spécialiste croit presque toujours dans la nécessité de son intervention.

-L’accroissement technologique nous donne accès à de l’imagerie médicale très précise (qui semble au-delà de nos capacités à agir médicalement). Plusieurs cancers sont détectés de manière précoce et traiter de manière agressive alors que l’impact réel de la maladie sur la vie du patient est pratiquement nul. Le cancer de la glande thyroïde est un exemple classique de ce phénomène.

- Une consultation = une prescription

La logique clientéliste et marchande du système dans lequel chaque patient est un maintenant un client. La médicamentation de l’ensemble des problèmes de santé (et parfois des phénomènes sociaux et affectifs) fait en sorte qu’un éventail de produits est proposé au système médical. Les clients s’attendent à un service qui prend souvent la forme d’un produit à consommer ou d’un test. 
 
La médicalisation implique la course au diagnostic et les diagnostics s’accompagnent de médicaments. Et c’est ici que le bât blesse :

« Les médicaments sont la troisième cause de décès après les maladies cardiovasculaires et les cancers »[1].

On meurt de devenir un client de l’industrie des soins.
 
Avant d’aller plus loin (et de m’écrire des lettres de haine, il faut reconnaître quelques réalités :

-Quelqu’un qui a des problèmes manifestes de santé devrait consulter un professionnel de la santé.

-Quelqu’un qui a des antécédents familiaux devrait sans doute se faire dépister pour la maladie en question.

-Pour des problèmes ponctuels, les interventions médicales font des merveilles pour améliorer la qualité de vie des individus.

-Mon propre père est mort d’un cancer, je suis amplement sensibilisé aux réalités d’une pareille maladie.

-La très forte majorité des élèves en soins (et les jeunes docteurs) sont pleins de bonnes intentions. C'est possible d'être une bonne personne qui œuvre de son mieux dans un système qui fait du dommage à la population (je travaille en éducation). 

-Un bon suivi de son état de santé n’implique pas forcément un dépistage de toutes les maladies existantes et une prévention agressive.
 
Sur l’iatrogénèse
Chaque médicament et chaque intervention comporte des effets iatrogènes. Pour simplifier au maximum, il faut comprendre que les effets iatrogènes sont tous les effets indésirables qui viennent avec une intervention. Il arrive que les effets iatrogènes aillent au-delà des bénéfices pour le bien-être d’une personne ou d’une population. Les effets secondaires des médicaments sont une évidence, tout comme la période de réhabilitation suite à une importante intervention médicale. D’autres effets sont plus pernicieux : comme l’accoutumance, la dépendance, le stress chronique d’un diagnostic ou d’une hypothèse médicale.

Le surdiagnostic mène au surtraitement et à la surprescription (souvent le point fort de l’iatrogénèse). Le point le plus fort est quand un médicament en nécessite un autre pour contrer les effets secondaires.  

La crise qui vient au sujet du monde médical et pharmaceutique risque d’être l’équivalent de la crise de confiance envers la Vatican. Les intérêts corporatistes et industriels sont en contradiction directe avec la santé de la population. C’est parfois aussi absurde que la complexité dans la rémunération des médecins. À d’autres moments, c’est pernicieux comme la crise des opioïdes qui fait de plus en plus de ravage dans la population[2] (sur cette question, une partie de la profession médicale reconnaît sa coresponsabilité). 

Sur le plan collectif, il faut reprendre le contrôle de notre système de santé et des médicaments. Il faut valoriser le « non agir » qui est différent de l’inaction. La suite de cet article portera justement sur d’autres dérives et sur les pistes de solutions potentielles.
 
Pour aller plus loin :
-Je recommande les traductions du docteur Fernand Turcotte
M. Hadler, Nortin,  Le dernier des bien portants , PUL, 2008, 344 pages
Welch, H. Gilbert,  Le surdiagnostic , PUL, 2012,328 pages
Vadeboncoeur, Alain, Désordonnance, Lux éditeur, 2017, 344 pages
 
Pour comprendre l’essentiel en une seule entrevue sur Youtube :
https://www.youtube.com/watch?v=z3XJ-VxdwLE&index=2&t=1333s&list=PL4xbjtxi8p6S-qEdHttYguZ1qjk-vlRy0

Un article d’actualité qui va dans une direction similaire :

Cornellier, Louis, «L’heure du grand ménage médical», Le Devoir, 9 décembre 2017,  en ligne : http://www.ledevoir.com/culture/livres/514960/l-heure-du-grand-menage-medical, page consultée le 12 décembre 2017


[1] Blanchette, Josée, «Notre système de santé aux soins intensifs», 23 janvier 2015, Le Devoir, En ligne : http://www.ledevoir.com/non-classe/429648/notre-systeme-de-sante-aux-soins-intensifs
Page consultée le 12 décembre 2017,

[2] Robillard, Jean-Philippe, "Crise des opioïdes : Québec hausse son niveau de surveillance", Radio-Canada, 22 février 2017, Radio-Canada, En ligne : http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1018336/crise-opioides-quebec-hausse-niveau-surveillance-deces-colombie-britannique page consultée le 12 décembre 2017.

Notre société propose l’inverse : un esprit agité dans un corps immobile.

Ça semble clair sur les bancs d’école. On lutte activement contre le corps des enfants dans la société. Souvent les derniers capables de mouvement spontané et d’une pleine écoute de leur corps, les enfants ne devraient pas courir, ne pas tenter de marcher sur les mains, etc.  

Plusieurs le disent : nous avons des gènes de chasseurs-cueilleurs, vivons dans le moment présent et travaillons avec des outils du futur. J’encourage chaque étudiant à entretenir une pratique physique : un sport, de la danse, une discipline ou juste du conditionnement.

En sociologie, le principe supérieur est de comprendre le « vivre ensemble ». C’est une passion pour moi et je ne crois pas que ce principe est meilleur que des disciplines plus spécifiques. Quand vient le temps de la culture physique, le principe supérieur est « le mouvement ». Autrement dit, c’est de se déplacer dans l’espace avec fluidité, rapidité, équilibre, force et athlétisme (lancer, courir, sauter, pousser, tirer, etc.) Ici il faut également comprendre que le principe du mouvement n’est pas meilleur que des pratiques spécifiques (yoga, arts martiaux, danse, musculation, etc). Il est juste plus englobant.

Ce que je fais

La question la plus commune des élèves est la suivante :
« C’est quoi ta méthode d’entraînement? »
« Je t’ai vu t’entrainer, est-ce que c’est comme de la gymnastique? »

La méthode d’entraînement est la callisthénie et non, ce n’est pas de la gymnastique. Les gymnastes font des prouesses physiques incroyables et leur discipline mérite le plus grand respect.

La callisthénie est un mélange entre de mouvements de musculations et une forme mineure (et ancienne) de gymnastique. On utilise uniquement le poids de notre corps. On vise le renforcement du corps et la grâce dans les mouvements. 

Le nom est originalement grec : Kállos « Beauté » + Sthénos « Force ». L’idéal est donc une « belle force » équilibrée à travers des mouvements.
En gros, c’est un régime de :

Pushups (des poussées pour le torse), des tractions « pullups » (tirer son corps vers le haut pour le dos et les bras), squats (cuisses et fesses), des ponts (pour le dos et la flexibilité), des exercices pour les abdos (pour stabiliser et renforcir le ventre) et quelques handstand pushups (pour les épaules).

J’aime ajouter des déplacements et quelques « trucs » ( par exemple : tenter de marcher sur les mains). 

C’est la base. À partir du moment où on explore la base, il y a un monde qui s’ouvre. Des trucs, des exploits de forces, des combinaisons et des enchaînements qui valent le temps et les efforts : les possibilités sont infinies. Et non, pas besoin de lever des poids pour développer de la masse musculaire.

En plus de mon travail intellectuel, plusieurs s’étonnent de mon entraînement physique. « Ce n’est pas contradictoire? » On me suggère que j’ai le choix soit d’être un intellectuel ou quelqu’un de physique. Un esprit ou un corps : jamais les deux. Être un corps dans un monde d’intellos est suspect tout comme être un intello dans un cercle de personnes physiques.

C’est ma grande damnation : trop tough pour être un intellectuel, trop intello pour être un vrai bum. Shit.

 Moi qui croyais que chaque individu était une seule entité : un corps et un esprit. En 2017, il faut se rappeler que nous sommes des corps et idéalement avant d’être malade. C’est une question d’équilibre pour être une personne et non pas deux moitiés rapiécées ensemble au fil des crises et des résolutions du jour de l’an.
 
Les avantages de la callisthénie :
Rester humble :
Peu importe ton record, une fillette de 12 ans peut généralement t’en apprendre. C’est un fait : quand je m’entraîne au parc, c’est fréquent que des enfants viennent m’intimider avec des mouvements absolument parfaits.

Un meilleur contrôle sur les blessures :
Pour ma part, je ressens des avertissements clairs des risques de blessures (plus qu’avec des poids et des haltères). Au pire, je tombe de ma hauteur ou mon corps m’empêche de faire un mouvement.

Le grand égalisateur :
Répondre à l’énigme physique : es-tu capable de déplacer ton corps dans l’espace ? Si oui : comment ? C’est l’égalisateur entre les corps. Avoir des gros muscles est loin d’être une garantie de force. En situation réelle, il est fréquent que les plus gros bras de la salle de musculation soient incapables de performer en situation d’urgence. Pendant quelques instants nous sommes tous égaux sous la gravité et dans l'espace.

Le coût minime :
Pas besoin de me déplacer en salle, d'avoir un abonnement et de me taper la musique de l'heure et le public. Il faut trouver quelque chose pour me suspendre pour avoir un entraînement complet. Au travail, j'ai un mur extérieur qui est mon lieu de prédilection depuis des années.

Pas d’excuses à me raconter :
Comme je peux m’entraîner partout, j’ai plusieurs excuses de moins. Je peux le faire en voyage, à l’hôtel, avec les enfants, dans une pause au travail, etc.

Les capacités sont facilement transposables :
J’ai parfois de la difficulté à me représenter ce que pousser 5lb de plus dans un environnement climatisé me permet de faire en réalité. J’ai une très bonne idée de ce que me tirer par le haut pour hisser mon corps me permet de faire.

C’est zen et ancien :
Ça m’apporte un calme incroyable, apaise mon esprit et je comprends mieux certaines pratiques monastiques et ancestrales. La progression est lente et infinie, un peu à l’image des exercices de l’intellect. Je trouve souvent des réponses à mes problèmes dans le calme de la pratique callisthénique.
 
Ressources additionnelles :
Tu n'es pas forcé de lire pour bouger...
Si jamais le besoin est trop fort, voici les livres les plus simples pour se lancer. Le premier volume de la liste permet de développer un physique très intéressant, c’est une lecture rapide pour environ 10$ sur amazon kindle.


Un de mes 10 livres préférés, une bible et un classique dans le domaine.

Wade, Paul, Convict Conditioning, Dragon doors publication, 294 pages. 
 
Les volumes 2 et 3 de la série sont disponibles dans le même style. Une recherche simple permet de trouver les livres.
 
Kavadlo, Al , Auteur, entraîneur et pratiquant depuis des années. Il est un exemple d’homme avec une musculation dense sur un petit format. 
http://www.alkavadlo.com/
 
Bar Brothers, (Attention, il faut juste un “R” avec deux c’est un groupe de musique!)
https://barbrothers.com/
 
Grace Kavadlo, conjointe de Al, juste parce que des femmes pratiquent également.
https://dieselgrace.com/
 
Pour les lecteurs avec des moyens qui sont intermédiaires ou avancés dans la pratique:

Locuratolo, Antoine, Callisthénie : la musculation globale, mai 2017, Éditeur Amphora, pages 320.

Pour aller plus loin :

Je ne peux pas recommander suffisamment Ido Portal. C’est une sommité mondiale sur le sujet. Il est extrêmement éclairant et critique sur notre culture et sur la nécessité du mouvement.

Un lien vers son site web ici.
http://www.idoportal.com/
 
Deux liens vers des entrevues avec lui :
https://www.youtube.com/watch?v=qJDz7qHBGQg
 
Le film Just move
https://www.youtube.com/watch?v=qJDz7qHBGQg