Première partie : Sur l'ingrédient.
 
C’est la rentrée 2018 et il pleut des articles sur la remise en forme après l’été. Un de mes préférés est celui au bout du lien suivant :
http://plus.lapresse.ca/screens/cb676388-2119-4363-9bb2-5cc470adf484__7C___0.html?utm_medium=Facebook&utm_campaign=Internal+Share&utm_content=Screen

C’est un article qui a le mérite d’être drôle, d’inciter à une forme d’activité quotidienne et de saluer le statut de débutant.  

Ce qui est étrange pour moi c’est que toutes les saisons semblent porter la nécessité de se remettre en forme. Le Nouvel An avec les résolutions, l’été pour la plage, l’automne parce que les cours de spinning sont en vogue et le printemps parce que la neige fond. L’hilarité vient du fait que l’idée de se « remettre en forme » vient avec celle que l’on perd constamment cet état. On serait donc en forme ou non, un état binaire dans un monde dichotomique. Il semble important d’affirmer que le fait d’être « en forme » est un état relatif qui est variable sur un spectre plus grand. Il peut s’agir d’avoir une santé de fer, une forte endurance, de la masse musculaire, de la grâce, de la souplesse ou 108 ans de vie.
 
J’aime mieux parler de mouvement que de réduire le corps à sa forme ou sa composition musculaire. L’idée de la remise en forme saisonnière nous fait passer à côté du principal ingrédient pour se sentir bien, libre et devenir pleinement capable de mouvoir son corps.

Le seul ingrédient qui compte vraiment : la constance.

Les meilleurs entraîneurs et professeurs s’entendent pour dire que le travail constant (les répétitions) est le facteur le plus déterminant pour atteindre un objectif de mouvement. Que ce soit par la danse, la gymnastique, la musculation, les arts martiaux ou la marche rapide, il ne faut pas discriminer les moyens de mouvoir son corps dans l’espace
.
Par la constance, je veux dire que l’activité quotidienne est essentielle. Oui, il faut idéalement s’entraîner tous les jours que ce soit 10 ou 60 minutes. J’anticipe déjà les commentaires : « Coach! C’est important de récupérer de l’entraînement. Il faut prendre une journée d’arrêt, boire des protéines en liquide pour laisser le temps à ses muscles de récupérer »

« Non »
 
Le corps a besoin de récupérer de la fatigue et pas de l’entraînement.

Après un entraînement qui provoque une fatigue intense, il est nécessaire de récupérer. Si tu t’exerces jusqu’à la destruction de ton corps, je présume que tu ne pourras pas maintenir ce rythme et que ta motivation va diminuer avec le temps. Le risque de blessure sera plus important et la simple idée de t’entraîner va devenir de plus en plus pénible. Même si tu rejoins une tribu surmotivée de crossfitters extrêmes, le temps va t’user.
Le CrossFit c’est bien pour développer un esprit de guerrier, apprivoiser l’intensité et apprendre que l’on est souvent capable de travailler 5 à 10 fois plus fort. En plus on découvre l’importance de varier les outils, les pratiques et les rythmes. Il faut simplement reconnaître que le CrossFit tend à rechercher la fatigue en premier et non la compétence dans les mouvements[1].
 
La clef pour atteindre la constance.

Pour être constant, le mouvement quotidien doit devenir une habitude.
Comment développer une nouvelle habitude?

L’état que tu recherches est le suivant :
Tu dois répéter cette action jusqu’à ce que ne pas faire l’activité physique devienne plus souffrant que de faire ton activité.  Autrement dit, ne pas faire quelque chose devient plus difficile que le faire.

Comment y arriver?
Voici ce que les recherches sur les habitudes révèlent.

-La plupart des habitudes sont largement inconscientes. Ce n’est donc pas un processus de décision normal qui nous pousse à adopter certaines actions. Ce sont pratiquement des réflexes qui sont déclenchés par des stimulus extérieurs et qui nous mettent sur un cours d’action. Au final, le cerveau nous récompense de notre habitude par un peu d’endorphine. Cette récompense nous vient, peu importe l’habitude en question. Prendre une bière tous les jours après le travail, fumer à chaque pause au Cégep, écrire 1000 mots dans un livre chaque matin, me brosser les dents après chaque repas, toutes les habitudes provoquent la même réponse du cerveau.
 
Les points clefs :

1. Le cerveau ne fait pas la différence entre une bonne et une mauvaise habitude!
2. Les habitudes sont largement inconscientes.

 
Comment implanter une nouvelle habitude?
Il faut se trouver des déclencheurs et répéter, répéter, répéter. Exemple : Tous les 2 jours, je vais courir après ma journée de travail (15 à 30 minutes) ou chaque matin, j’ai des vêtements de sport prêt du lit et mes souliers sont prêts je m’empêche de réfléchir et je sors pour une marche de 30 minutes. Tu peux aussi suivre des cours de danse avec ta meilleure amie, faire du CrossFit ou même t’inscrire à des cours de yoga.

La clef est de répéter jusqu’à ce que ce soit plus difficile de ne pas le faire que de le faire.

Pour une fois, il faut arrêter ton dialogue intérieur et juste répéter l’action.    
Si on veut faciliter la mise en place d’une nouvelle habitude, il faut rechercher d’abord une forme de plaisir et la compétence dans l’activité (au lieu de la fatigue).

Autrement dit : un bon entraînement devrait donner de l’énergie et du plaisir au lieu de te vider de ton énergie. Tu dois en sortir énergisé plutôt qu’épuisé! Si l’entraînement donne de l’énergie, tu vas finir par être accroc et en vouloir plus[2]. On trouvera une place pour l’intensité plus tard et la progression. En attendant, tu veux juste développer l’habitude du mouvement. Au final, c’est la clef pour en faire une habitude et gagner en liberté par l’entremise de ton corps. 

Il y a des trucs pour trouver un mode d’entraînement qui donne de la vigueur. La méthode russe en est une. Dans les prochains jours, je vais écrire un billet sur cette méthode et fournir quelque lien.

D’ici là, il faut bouger tous les jours, prendre conscience de nos habitudes et viser le mouvement à notre mesure plutôt que se battre contre son corps.
 
Sources

DUHIGG, Charles, The power of habit, Doubleday Canada, 2012, 400 pages

LEFEBVRE, Geneviève, Comment réussir sa rentrée sportive, La presse +, 22 août 2018, En ligne : http://plus.lapresse.ca/screens/cb676388-2119-4363-9bb2-5cc470adf484__7C___0.html?utm_medium=Facebook&utm_campaign=Internal+Share&utm_content=Screen, page consulté le 25 août 2018.  

Des liens vers les propos de Firas Zahabi seront dans ma prochaine publication.
 


[1] Cette phrase provient directement de Firas Zahabi, un des entraîneurs de Georges St-Pierre.

[2] Un autre principe essentiel de la méthode russe qui est également porté par Firas Zahabi.

« J’espère une île de chansons par-delà cette houleuse mer de cris »
-Rabindranath Tagore

Depuis quelques semaines me voilà incapable d’écrire. Il y aura bientôt 40 ans que je suis au monde et je réalise que je mène toujours un combat impossible contre le même adversaire.  

J’enseigne depuis des années pendant lesquelles je donne un seul cours, je fais un seul discours et j’ai une seule obsession que je répète pendant des semaines sous différentes formes. La sociologie, le contenu du cours, toutes mes lectures et mes connaissances ne sont qu’un prétexte.

Cette obsession est la suivante :

Que chaque étudiant et étudiante exprime consciemment son plein potentiel dans la société.

Ce que je déteste? Les barrières dans le chemin de cette expression. Les barrières sont les handicaps, les limites imposées par les parents, les inégalités sociales, les dépendances, l’inconscience collective, et les limites imposées à soi-même (comme le sabotage). J’ai 15 semaines pour me rendre aux étudiants, traverser les barrières, semer l’idée de l’expression du potentiel et ensuite partir en silence.

Il m’importe peu d’être aimé ou détesté, tant que les élèves s’expriment dans un sens ou dans l’autre. 

La plus grande barrière est souvent la souffrance inutile qui tombe sur les étudiants et les étudiantes. La haine de soi, de son esprit, de ses origines, de son corps, de l’école ou du monde. Parfois c’est la maladie.

Je suis en colère.

En colère parce que j’accepte l’idée de la mort, surtout de la mienne, mais je veux limiter les souffrances inutiles chez les autres. Mon adversaire depuis mon plus jeune âge est la souffrance inutile et ma place de professeur me donne une place privilégiée pour lutter silencieusement contre cet ennemi.   

J’ai vu plusieurs personnes mourir du cancer, en premier mon père. Mon père était grand, fort et l’image d’une virilité sauvage sans compromis. Quelques jours avant sa mort, il était incapable de se regarder dans le miroir. Les joues creuses, sa peau cireuse jaunie, ses odeurs corporelles et le regard de quelqu’un qui a un pied dans l’autre monde. Dans un sens je suis privilégié, mais on a beau me raconter que c’est beau j’ai envie de tout simplement répondre ceci : 

Fuck you.
Pis fuck le cancer.

 Je sais que la mort est obligatoire, mais pourrir et souffrir? Le corps brisé de mon père était entre mes bras quand le sang sortait de ses plaies, qu’il délirait et qu’une puanteur indescriptible de mort s’élevait de son corps. Mon seul privilège est alors de partager un moment crucial de sa vie. Avec le temps j’assume l’horreur et j’espère mieux apprécier la lumière. J’ai même d’excellents souvenirs qui côtoient ceux de sa fin tragique. Il était dans l'ordre des choses que mon père meurt avant moi.

Mon erreur la plus récente est la suivante : j’ai entretenu l’illusion que les étudiants et les étudiantes autour de moi étaient protégés. Qu’il était impossible que mes étudiants soient gravement malades tout simplement parce que je partage un petit bout de leur vie. Je paie maintenant le prix de cette arrogance. C’est l’explication de mon silence depuis quelques semaines.

Aujourd’hui, le cancer frappe certains de mes étudiants et un de mes proches. Je dois cheminer vers l’acceptation de l’état des gens de mon entourage. C’est ce que je fais en silence depuis quelques semaines. Je sais que de nos jours il est possible de vivre avec cette maladie et que les possibilités d’une rémission sont meilleures.

J’espère sincèrement ce qu’il y a de mieux pour les malades, beaucoup de jours heureux et encore des contributions.  Ceci n’empêche pas que de voir une jeune personne pleine de promesses et de rêves marcher sur cette route est vraiment pénible. Le corps devient un champ de bataille et chaque défaite implique la possibilité de perdre quelque chose pour toujours. J’aimerais prendre une partie de cette souffrance sur moi et être capable de libérer mes proches de ce fardeau.

Qu’est-ce que je peux faire?
 
Je tente de tirer le meilleur de la situation :

- Prendre pleine conscience du fait que mes problèmes sont petits en comparaison avec des gens malades.

 - Demeurer solide pour les miens malgré le contexte.

- Continuer de traiter les personnes malades comme des personnes entières : elles aiment encore rire, raconter des histoires, ont des passions, des opinions et ne veulent généralement pas de pitié.

- Me sentir privilégié de tout ce que j’ai, incluant la douleur des épreuves. Mourir, c’est tout perdre : le bon comme le mauvais. Je crois qu’une journée est la pire de ma vie? Je sais que plusieurs personnes malades échangeraient instantanément de place avec moi. Mieux vaut perdre quelque chose en gardant la chance de se refaire que de tout perdre.
 
La rentrée scolaire approche et je vais avoir le privilège de côtoyer de nouvelles personnes. Il faut juste faire la paix avec le fait que les jeunes étudiantes et étudiants sont aussi vulnérables que les autres. Je vais continuer de mener ma lutte contre les souffrances inutiles et d’apporter un peu de lumière en silence.   
 
« La mort, comme la naissance, fait partie de la vie. Marcher, c’est soulever le pied tout autant que le déposer »
-Rabindranath Tagore
 
TAGORE, Rabindranath, Les oiseaux de passage, Éditions du Noroît, 2008, 114 pages

Les plantes se développent pleinement dans l'espace libre.








Faire le plein c’est d’abord faire le vide. J’ai découvert cette approche avec le silence, la méditation, l’entraînement à haute intensité et également le deuil. Dans ma vie de tous les jours, je constate que ce sont les objets qui me tiennent prisonnier. Un peu comme cette fameuse phrase de Fight Club « Les choses que l’on possède finissent par nous posséder ». Les soucis matériels peuvent facilement devenir une distraction qui éloigne de ce qui est important.

Je suis dans ma maison je me mets à ne plus voir clair, à être encombré par des choses qui se mettent dans le chemin. Pire encore, une partie de mes projets reposent sur le fait de dépenser pour avoir un peu plus de biens.
Une autre phrase me revient alors, celle de Will Rogers (je paraphrase) :

« Dépenser de l’argent que je n’ai pas, pour acheter des choses que je ne veux pas, pour impressionner des gens que je n’aime pas ».

C’est le mode de vie qui est proposé par les médias de masse.
 
Dans les 4 dernières semaines, j’ai pris le chemin du « minimalisme » ou de « l’essentialisme ». C’est une pulsion que j’avais depuis longtemps et que je réalise maintenant pour retrouver de l’énergie et voir clair. Pour celles et ceux qui s’intéressent à une démarche de la sorte, deux ouvrages se trouvent en référence au bas de cette publication (ils se retrouvent en Kindle si jamais vous ne voulez pas vous encombrer de livres sur le minimalisme).  
 
Pour ma part, j’ai simplement pris la décision d’attaquer, pièce par pièce, les objets pour garder seulement ce qui est important. Dans le doute, je range les objets dans une boîte et je vais prendre une décision sur leur avenir dans un mois ou deux. Les effets bénéfiques de ce ménage sont immédiats, après seulement quelques heures de ménages je me sens libre, je retrouve du temps et je fais plus les activités que j’aime vraiment.
 
Voici donc une liste incomplète de ce qui est dans mon chemin :
 
   - Des vêtements que je n’aime pas ou que je n’aime plus et qui restent  dans le garde-robe.

   - Une tonne de documents, de papiers, de textes et de notes de cours. Ma profession attire les amasseurs de papier compulsifs.

   - Une petite montagne de bouts de planches si jamais le besoin s’en fait sentir dans des travaux, des vieux pneus et des matériaux.

   - Deux tiroirs pleins de vêtements usés (pour peinturer, ce qui n’arrive jamais). C’est incroyable, j’ai même des vêtements de ma jeunesse qui me rappellent des souvenirs.  

   - Une tonne d’extensions électriques, de gadgets, d’adaptateurs, deux réveille-matins et deux téléphones « au cas où ».

   - Beaucoup de livres, dont certains que je n’ai pas encore ouverts.

   - Plusieurs objets « au cas où » que je vais sans doute déménager.

J’ai donc fait un gros ménage, des voyages à l’écocentre et des ventes dans cette démarche qui devrait se poursuivre dans les prochaines semaines.

***

De l’autre côté, voici les effets immédiats de me rendre à l’essentiel :
 
   - M’entraîner dans le soleil levant (entre 5h30 et 7h00) : il n’y a rien au monde de comparable.

   - Faire plus de yoga et regagner un peu plus de souplesse chaque jour.  

   - Me remettre à jouer du piano. Nous avons un piano que je n’utilise jamais. Plus ma belle-fille m’entend jouer, plus elle en joue elle-même pour me montrer ses talents.  

   - Vendre des choses que j’utilise peu et diminuer mes dettes une partie de l’argent.

   - Faire des cadeaux à mes proches.

   - Surprendre ma conjointe avec ma manie de faire du ménage partout dans la maison.

   - Prendre le temps de dire à ma douce avec sincérité qu’elle est belle et que je l’aime (je n’ai pas manqué une journée).  

   - Passer du temps avec mes enfants sans aucune source de distraction.

   - Préparer tranquillement un repas et ensuite apprécier de faire la vaisselle à la main, parce que je peux ralentir et réfléchir sur ma journée.

   - Dormir un peu plus : comme il n’y a plus rien à faire, je trouve plus facilement le sommeil.

   - Remplir un croque-livres dans mon quartier.

   - Utiliser et apprécier pleinement chaque objet dans ma maison.

   - Donner un peu de mon temps à un organisme communautaire.

   - Découvrir une tonne d’activités gratuites dans Sherbrooke (des concerts en plein air, du yoga, une journée gratuite dans les musées, des films que la bibliothèque prête sans frais, etc.)
 
Je compte poursuivre cette route cet été et possiblement que je vais publier encore sur mes résultats. Un autre bénéfice manifeste est que j’ai l’impression que c’est plus facile de prendre une décision et de dire « oui » ou « non » parce que ce qui est important est visible. Mon père me disait toujours ceci:

«Tout ce que tu possèdes vraiment, c’est ce que tu gardes dans ta tête et ton cœur».

Je crois qu'il ne voulait pas que je me rende trop vulnérable au monde extérieur. Ma petite découverte est donc qu'au-delà de la vulnérabilité, faire le plein passe d’abord par faire le vide ce qui est un paradoxe pour une société de consommation et de gaspillage. Je vous invite à garder votre espace intime libre de toutes distractions, de sortir des relations toxiques et de l’encombrement pour finalement avoir la chance de donner plus et mieux.

Deux ouvrages en référence :

BECKER, Joshua, The more of less : finding the life you want under everything you own, Waterbook press, 2014, 242 pages.

MCKEOWN, Greg, Essentialism; the disciplined pursuit of less, Random house Canada,2016, 274 pages.  

C’est épuisant, c’est prenant et c’est un lot de responsabilités. Pour un homme, c’est une participation (minimale) à la conception et ensuite c’est une vie transformée. L’implication peut être variable et les journées difficiles s’évitent difficilement.

Aujourd’hui, c’est une sale journée pour moi, au lieu de me rendre à Québec visiter un ami, je suis cloué à la maison avec un enfant malade. D’où l’idée de prendre le tout en riant et de relater 10 moments hilarants avec fiston.

Voici, dans le désordre:



1. Au sujet de ce qu’il aime à propos de ses parents.
               «  Ma maman, c’est la plus belle. »

               « Mon papa, il est toujours chaud. »
               (Je jure qu’il commente ici ma chaleur corporelle)



2.Dans mes premiers changements de couche à l’hôpital.

Mon fils m’a aspergé le visage (spécialement la barbe) d’urine. Je garde le souvenir d’un moment de joie, de dégoût, de surprise et l’hilarité générale devant mes tentatives pour terminer le changement sans que mon visage ne dégoutte trop sur mon enfant.



3.Quand Mathys constate qu’une voiture navigue difficilement devant nous et qu’un chien est visible.

               « C’est peut-être le chien qui conduit papa.»



4.Parce qu’une éducation ne protège pas contre les bêtises quotidiennes (au contraire).

La fois où je « répare » avec succès et fierté un thermomètre pour prendre sa température avec plusieurs tests dans ma propre bouche. Ma blonde m’apprend finalement qu’il s’agit d’un thermomètre rectal.



5.La fois du pepperoni

La fois où j’arrive en retard au travail et je me demande si mon employeur peut me fournir un formulaire sur lequel je peux cocher la raison suivante:

« Mon fils refuse de s’habiller, il court tout nu en s’enfuyant dans la maison en criant PEPPERONI sans arrêt »

Finalement, j’ai opté pour la case « Raison familiale »



6. Développer des nouveaux talents :

- Brosser les dents à quelqu’un qui pleure ( avec les variations : habiller quelqu'un qui pleure, déshabiller quelqu'un qui pleure, etc.)

- Avant d’avoir un enfant, tu croyais que tu savais ce que c’est que d’être fatigué.

- Écouter sans cesse des histoires incohérentes (il arrive que mon fils commence des histoires par « quand j’étais grand »).

- Monter le son de la radio pour enterrer son enfant qui pleure.

- Apprendre à moucher son enfant sans aucun mouchoir (Merci de ne pas poser trop de questions). Tout y passe: les feuilles du parc, mes vêtements, mes mains, etc. Un voisin reste surpris que j’évite de lui serrer la main au parc…

- Ignorer tellement souvent ton enfant qu’il a la conviction que tu as un trouble auditif.

- Dans la première année : travailler avec une épaule sale de régurgitation et parfois dégager une odeur de lait.

- Écouter 100 reprises du même épisode d’une émission pour enfant. Apprendre chaque réplique par cœur, être désappointé parce que personne ne te demande de réciter des extraits, le faire quand même dans ta grande fatigue (en prenant les voix des personnages), se faire surprendre par un collègue, passer pour une personne qui a un grand besoin d’aide psychologique.

-Répondre à 10,000 questions par jour. Découvrir que tu ne sais pas grand-chose sur le monde qui t’entoure. Tu réalises que ton attention n’était pas à 100% quand tu allais à l’école. Au quatorzième « pourquoi » tu réponds « parce que c’est d’même » en sonnant comme ton père.


7. Au sujet de son amour pour les membres de sa famille
« J’aime tout le monde dans ma famille beaucoup, beaucoup, mais moins papa parce que des fois il pue »


8. Un constat sur la physionomie des personnes dans l’entourage .
                    « Les gros papas, ils ont des petites jambes »
                     (Je suis toujours sans réponses sur cette affirmation)

9. Ce type de conversation, au quotidien (après une tonne d’activités):

                        -Qu’est-ce que tu as le plus aimé de ta journée ?
                        -Les patates.


10.Se faire traiter comme un enfant.

Mes oreilles sont décollées, c’est un fait. Mon enfant trouve que c’est troublant et rappelle sans cesse l’importance de mes oreilles à toutes les occasions.

Quand je suis de dos au soleil et que je le regarde « Papa pourquoi tes oreilles sont rouges? »
Quand il me donne un nom de superhéros je deviens  « Capitaine oreilles »
Quand il délire avec des propos aléatoires « Papa les oreilles »

Encore heureux que mon fils ne remarque pas mes taches de rousseur.

Pendant les jeux, j’obtiens toujours un rôle secondaire : je suis Robin, je suis un membre dummy de la PatPatrouille, je suis Elvis dans Sam le pompier…

Parce que me remémorer les bons souvenirs me fait facilement apprécier une journée grise comme aujourd'hui.

Des leçons à prendre du milieu communautaire

J’enseigne parfois en T.E.S. (comme cette année) et nous recevons dans mon cours des représentantes des organismes d’action communautaire autonome. Cette semaine, je veux partager sur ce que j’ai tiré de mon passage comme employé au sein d’un organisme.

À la fin de mes études en sociologie, j’ai postulé sur un emploi dans un regroupement dans le but de m’impliquer. Tout ce que je peux dire c’est que l’aventure a été absolument incroyable. Je recommande à chaque étudiant et étudiante de passer par un organisme communautaire : comme membre, bénévole ou employé.

Pourquoi?

Voici quelques éléments tirés de mon passage :
 
#1. Hommes et femmes-orchestres (« toutes autres tâches connexes »)

Je n’ai jamais fait autant d’apprentissages que lors de mon passage dans un organisme communautaire. Plus que dans tous mes autres emplois, plus que dans mes lectures, plus que pendant mes études et dans mon travail de professeur.

Pourquoi?

Parce que chaque personne touche absolument à chacune des parties du travail. Prenons un cas dans le regroupement : j’utilise mes connaissances en sociologie et mon passage dans les associations étudiantes pour proposer une action politique auprès d’un député local.

Qu’est-ce que tu apprends alors à faire? Tu dois d’abord convaincre les autres de ton idée, trouver un terrain d’entente et un compromis. L’idée originale sera modifiée, mais ton rôle est de la porter quand même (tu pratiques le lâcher-prise). Tu conçois le plan d’action, tu le rédiges, tu le mets en page, tu prends contact avec le député, tu montes la salle, tu reçois, tu parles devant un grand nombre de personnes, tu ranges la salle, tu fais le bilan et ainsi de suite…

C’est ainsi dans tous les dossiers! Si tu veux, tu apprends et tu te développes chaque jour.
 
#2. Fier et humble
Chaque groupe a une mission importante : aider les pauvres, des victimes qui passent d’un statut passif à actif, des gens délaissés et dans le besoin. C’est très motivant de faire la différence dans la vie des autres et d’être une source de lumière. Plus encore, les milieux communautaires sont un terreau pour l'innovation dans les pratiques sur le terrain. Les nouvelles pratiques d’intervention sont souvent des produits directs de l’intervention communautaire.

Le contact avec les organismes fait découvrir des trésors, des approches originales, des gens de cœur et d’action.

Malgré ces réalités, la très forte majorité des intervenantes et intervenants des milieux communautaires sont d’une grande humilité. À mes yeux, il n’y a pas de plus belle fierté que celle des personnes qui traversent des difficultés. Les groupes sont souvent très fiers des missions tout en étant d’une grande humilité.

Tu veux limiter ton ego? Je recommande également le passage par un organisme communautaire. Se faire apprendre des tâches (voir mon numéro #1) par des gens qui ont une grande expérience terrain et qui réussissent mieux que toi est un remède presque instantané. Mon ego était spécialement surdimensionné à la fin de mes études. Se faire rappeler à l’ordre par une ex-toxicomane, une dame devenue présidente d’un organisme ou un bénévole qui voit plus clair que moi sur un dossier sont des leçons que je porte toujours.  
 
#3. “Small is beautiful”
Une des forces des organisations communautaires provient de la taille relativement petite des organisations. Avec une petite équipe, chaque personne est importante et consciente du travail des autres. Les conflits sont souvent abordés rapidement et chaque membre assiste les autres dans les tâches importantes. L’innovation est locale, l’impact est direct et clair, les contacts sont chaleureux. Dans les pires moments la taille réduite peut permettre des comportements tyranniques, mais la beauté c’est que la portée d’un organisme est limitée. Plusieurs petits villages avec des élus corrompus sont moins dommageables que lorsque Montréal a les deux pieds dans la corruption. On peut donc traverser les pires moments et remettre un organisme sur pied. 

Autre bénéfice : la fluidité et la rapidité des changements proposés. Tu peux clairement changer un plan d’action, transformer ton travail et ta communauté après quelques rencontres. Ça donne moins l’impression de tenter de faire tourner un paquebot sans aide sur une rivière.
 
#4. Des gens incroyables
Je sais que l'on trouve également des hommes de valeur dans les milieux communautaires. Mais à majorité ce sont des femmes qui font le don d’elles-mêmes avec le pari incertain d’améliorer le monde qui les entoure. Souvent avec une famille à la maison, des années d’études et beaucoup de responsabilités, les travailleuses des milieux communautaires pourraient donner des leçons de résilience morale. Une force tranquille, mais constante, presque implacable fait que les organismes continuent de se relever après mille et une épreuves. 

J’ai adoré rencontrer des gens qui portent des cicatrices de la vie et qui peuvent te transmettre directement de la sagesse. Évidemment, les leçons sont parfois liées à des récits de vie ou des problématiques spécifiques, mais la beauté des gens qui portent une mission contre vents et marées est très grande.
 
#5. L’éternel débutant
Principe zen découlant des leçons de sagesse de l’Asie, être un éternel débutant implique à la fois un esprit ouvert et humble (comme la première leçon). C’est cet esprit qui permet de constamment apprendre, spécialement dans les terrains inconnus sur lesquels plusieurs organismes s’engagent. Quelqu’un d’ouvert qui veut explorer des nouvelles avenues trouve pratiquement toujours son compte dans le milieu communautaire.

Tu es un orateur : les besoins y sont, créateur web : il y a de la place, tu aimes écrire : demande et bulletins pour les membres abondent ; tu veux faire un plan d’affaires ? C’est justement ce dont nous avons besoin. Les opportunités sont souvent limitées par les capacités de chacun.

Pour apprendre, c’est un terrain de rêve. Tu apprends en passant à l’action et les espaces pour faire des expériences sont nombreux.
 
#6. Ce qui te rend unique…
Voici ici une leçon importante, mais plus nuancée. De par leur spécificité, les organismes sont confrontés à des causes bien particulières : la pauvreté, les dépendances, la santé mentale, la violence, etc. Au fil du temps, chacun développe des outils et une perspective particulière. Dans certains cas on mise sur des recettes et des capacités uniques. Cet aspect est une richesse des milieux communautaires.

Il arrive que la spécificité nous éloigne des autres, qu’elle donne un sentiment d’isolement et que notre distinction mène à un éloignement des autres. Dans le meilleur des cas, le contact avec le groupe (par l’entremise des regroupements et des tables) peut permettre de mettre nos couleurs en commun ou de tout simplement reconnaître la beauté des autres organismes dans ce qui est unique chez chacun.

Comme jeune sociologue de formation, mon défi a toujours été de rassembler les organismes et les missions.  Au-delà du caractère spécifique de chacun, il faut s’unir devant la question sociale que pose chaque mission.

Voilà quelques leçons tirées de mon passage dans le milieu communautaire. Je crois qu’une personne en intervention spécialisée et que des jeunes diplômés en sciences humaines peuvent en tirer autant que moi sinon plus. Je recommande donc chaudement votre implication dans un organisme.

Après tout, la meilleure manière de se remonter le moral est d’aider quelqu’un d’autre.  "Engagez-vous qu'ils disaient!"

Voici la deuxième partie de mes considérations sur 10 extraits de Marc-Aurèle. Ce sont certes de « vieilles idées », mais les vieux pommiers ne donnent pas de vielles pommes pas vrai?

Pendant une certaine période, on me surnomma "l'invincible" (parfois affectueusement et parfois non) : cette réputation est clairement imputable à la pratique du stoïcisme (voir le passage #9).

#6. « Les hommes sont faits les uns pour les autres; instruis-les donc ou supporte-les. » (p.142, l.19)
« Tu éduques ou tu endures » serait la version plus brutale de ce passage. Cette phrase je me la répète pratiquement chaque jour. C’est une des phrases qui me poussa directement vers l’enseignement. En fait, c’est largement parce que je suis trop sensible et intolérant à certains comportements que j’ai fait le choix de devenir professeur. Je pousse sur ma classe jusqu’au bout et je lâche prise en fin de session.

#7. « On est souvent injuste par omission, et non pas seulement par action. » (p.147,l.35)
Autre phrase qui me plongea dans un profond examen de conscience. Outre l’examen de nos actions quotidiennes, il faut également se demande « quelle omission je suis en train de commettre ». L’idée n’est pas de se responsabiliser à outrance, mais dès que je suis témoin d’une injustice ou d’une manifestation d’intolérance j’essaie de le faire connaître. Notre époque est troublante à cet égard… Mes parents pouvaient plaider ne rien savoir de la Guerre du Vietnam parce que la télévision en parla trop tard.

Que vais-je expliquer à mes enfants concernant la Syrie, les réchauffements climatiques, l’eau embouteillée, la corruption du monde politique et ainsi de suite?

Suis-je coupable par omission?

 #8. « « De voleur du libre arbitre, il n’en est pas. » Le mot est d’Epictète. » (p.187,l.27)
Cette phrase, au bout de longues méditations, m’enleva pour toujours les mots « je n’avais pas le choix » de la bouche. J’essaie de toujours demeurer pleinement conscient et responsable de mes choix. La fatigue, le stress, l’intoxication, les sentiments et les obstacles ne devraient pas m’enlever la possibilité d’exercer ma volonté. Mes plus grosses erreurs à vie sont toutes le fruit des moments pendant lesquels je me sentais sans libre arbitre.
Je ne veux pas faire la morale aux autres et je sais que certaines situations (dont les conditions socioéconomiques) limitent des possibilités. On peut même venir au monde dans toutes sortes de conditions horribles et il faut le reconnaître.

Par ailleurs, j’essaie de limiter autant que possible « l’attribution externe », c’est-à-dire le fait d’attribuer à quelque chose d’extérieur de mes actions, mes omissions ou ma volonté les résultats d’une situation qui m’affecte. Si c’est en dehors de ma volonté, la situation ne devrait pas m’affecter (plus facile à dire qu’à vivre, je sais).

#9. « Habitue-toi à tout ce qui te décourage. La main gauche, en effet, tout inhabile qu’elle soit en tout le reste, faut d’habitude, conduit les rênes plus fortement que la droite; c’est qu’elle y est habituée. » (p.193,l.25)

On peut toujours s’entraîner dans sa zone de faiblesse. Cette phrase est un autre « must » pour moi : non seulement trouver ce qu’une situation difficile apporte en amélioration, mais c’est également de changer mon attitude devant les difficultés. Quand je galère dans une situation pénible, j’essaie d’abord de sourire. Les journées pendant lesquelles je reçois le plus de compliments sont typiquement mes journées les plus difficiles. Premier paradoxe : les encouragements m’aident instantanément à remonter la pente.

Je crois profondément aux bienfaits de l’inconfort : à l’entraînement, en classe, quand vient le temps d’explorer des idées… Chaque échec configure le terrain pour la victoire suivante. Une de mes plus belles expériences d’enseignement est de pleurer avant un cours parce que j’avais perdu toutes mes notes et mon Powerpoint : une superbe séance d’improvisation de 3 heures a suivi. Je sais qu’au besoin je peux le refaire. J’ai également participé à ma première course à obstacle (un Tough Mudder de 20KM) après un diagnostic d’hernie discale et de compression de la moelle épinière. Avec de l’entraînement, je sais que je peux aller au-delà de l’opinion d’un docteur.

Ma conjointe, une beauté rarissime, m’était complètement impossible d’approche. J’avais la bouche sèche, je tremblais et j’ai perdu du sommeil avant de l’aborder. Aujourd’hui j’adore ma famille, ma douce et mes enfants. 

Un truc concret : Apprendre à compter jusqu’à trois.
Quand une situation est trop difficile et je suis proche de l'abandon , je prends une pause et je compte « 1 ». Je continue ensuite jusqu’au bout de mes efforts, je sais que j’ai commencé à compter et que je peux abandonner. De manière classique, cette idée me donne un peu de force (quoi que souvent l’idée d’abandonner me choque et me permet de faire les pas de plus). Si je parviens encore au bout de mes efforts, je compte alors « 2 » et je n’abandonne jamais avant d’atteindre le chiffre 3. Paradoxalement, c’est très rare que j’arrive complètement au bout du décompte. J’ai le privilège d’avoir la réputation d’être sans relâche, tout ça à cause de cette petite ruse.

Comme je dis aux enfants à la maison : la légende dit qu’il existe quelqu’un qui sait compter jusqu’à 5…

#10 « Il faut, dans la pratique des principes, être semblable au pugiliste et non au gladiateur. Si celui-ci, en effet, laisser tomber l’épée dont il se sert, il est tué. L’autre dispose toujours de sa main, et n’a besoin de rien autre que de serrer le poing. » (p.194,l.1)

« Je t’aime » court, vrai, fondamental et simple. C’est la base d’une relation durable, ça vaut la peine de le répéter. Plus on élabore, plus on extrapole, plus les raisons de l'amour sont complexes et plus on risque d’être désarmé. Ce principe se retrouve un peu partout.

À l’entrainement, les physiques les plus intéressants au monde pour être fonctionnels et efficaces sont ceux des gymnastes (avec peu d’équipement). Les physiques les moins fonctionnels sont ceux des bodybuilders (beaucoup d’équipement, des routines complexe, une alimentation très rigide). Les outils les plus simples sont ceux qui brisent le moins facilement : un pied de biche, un marteau, un levier. Les outils les plus fragiles sont les plus complexe : un ordinateur, une voiture entièrement électronique, le Titanic (insubmersible), etc.

La campagne « sans oui, c’est non! » est un bon exemple de principe semblable au pugiliste. Le dossier « charte de la laïcité et des valeurs québécoises » un exemple de débâcle digne du gladiateur. L’idée n’est pas de trouver un slogan, mais bien de s’arrêter à ce qui est fondamental.

Il en est de même dans les principes qui guident notre vie et nos actions. En ce sens, j’essaie toujours de trouver le cœur de mes actions (« le pourquoi profond ») pour en prendre conscience et reposer dessus par la suite. L’idée est de garder une fondation solide pour me guider et transmettre le plus à mon entourage.

Cette semaine, voici la première partie d’un billet sur Marc-Aurèle et des notes de « Pensées pour moi-même ». J’ai de l’affection pour ce livre, car c’est le premier livre que j’ai lu. C’est le genre de livre qui trainait dans notre salon familial quand j’étais petit. J’ai retrouvé récemment la copie originale que j’ai dérobée à ma mère.

Voici la copie du livre :

Je me souviens encore de ma première impression à la lecture de cet ouvrage. Comme des morceaux d’une grande vérité présentée sans cérémonie. Chaque passage me lançait dans des réflexions et certains passages me hantent toujours. Cet auteur s’intéressait profondément au « comment vivre » et utilisait toute sa sagesse pour tenter de vivre en harmonie avec sa propre nature et l’univers.

Qui était-il?
Marc Aurèle est un empereur romain qui dirigea cet empire de l’an 161 jusqu’à l’an 180 après Jésus Christ. Il dirige un vaste empire dans une période très trouble, il traverse de nombreuses guerres et sera mis à l’épreuve par un entourage difficile. Il est également le père de l’un des pires empereurs romains.

C’est également un stoïcien qui est surnommé l’empereur philosophe. Personnage unique, il était connu par sa capacité à dormir de temps à autre directement sur le sol, à être très généreux pour traverser ses peines personnelles et à toujours tenter de s’élever à travers les conflits et le trouble ambiant.     
 
Voici donc 5 extraits de « Pensées pour moi-même » avec mes commentaires. Une prochaine publication portera sur 5 autres extraits.

#1. « Tu n’es qu’une âme chétive qui soulève un cadavre », comme disait Épictète. (p.75,l.15)

Marc-Aurèle cite Épictète, un ancien esclave qui a une influence importante sur l’empereur. C’est un avertissement, un rappel à l’ordre qui dit de rester modeste et simple. La personne la plus forte au monde sera bientôt un cadavre et toute l’arrogance de se croire invincible ou supérieur sont des fautes graves. Ton corps sera bientôt un cadavre, tout le monde est faible… Paradoxalement c’est à partir de cette réalisation qu’il est possible de tirer de la force et de faire quelques pas de plus. J’accepte d’être si peu, je chemine à partir de cette condition.

#2 « Si l’un des Dieux te disait : « Tu mourras demain ou, en tout cas, après-demain », tu n’attacherais plus une grande importance à ce que ce soit dans deux jours plutôt que demain, à moins d’être le dernier des rustres, car qu’est-ce que ce délai? De même, ne crois pas que mourir dans beaucoup d’années plutôt que demain, soit de grande importance. » (p.76,l.16)

C’est l’ancêtre du « vivre chaque jour comme si c’était le dernier ». Pour moi, il y a plus ici. Les mots viennent d’un empereur très puissant. C’est la pratique du détachement par rapport au moment de sa propre mort, à l’entreprise humaine et une reconnaissance de la fragilité de chaque être vivant. Il se met également en garde ici d’être un rustre et de présumer qu’il dispose de beaucoup de temps devant lui. Il s’avertit de vivre chaque journée en tentant d’en donner et d’en tirer le meilleur.

#3 « Le meilleur moyen de t’en défendre est de ne pas leur ressembler » (p.97,l.21)

Voici une phrase qui me hante depuis plus de 20 ans. En chaque chose se demander « à quoi je ressemble du point de vue d’un observateur » ? C’est également un appel à l’action pour se distinguer de tout ce qui est haïssable et avilissant. Ce que j’aime plus que tout c’est qu’il écrit bien « ressembler », il parle d’action et non pas de croyances. C’est par nos actions réelles que nous nous séparons, nous distinguons et évitons d’être associés à ceci plutôt qu’à autre chose.

Il m’arrive de poser la question autrement et de questionner le discours que j’entretiens sur moi-même. La question : « Si tu crois que tu es X pourquoi ressembles-tu à Y? ». C’est très simple, mais très confrontant.
 
 
 
#4 « Il est honteux que, dans le temps où ton corps ne se laisse point abattre, ton âme, en ce même moment, se laisse abattre avant lui » (p.103,l.24)

Une de mes maximes lors de l’entraînement. Jamais, jamais l’esprit ne doit céder avant le corps. Je ne veux pas dire pousser jusqu’aux blessures ou ne pas écouter la douleur aiguë (un cas très rare). Il est souvent possible de pousser un peu plus loin, de faire quelques pas de plus, quelques répétitions, de tenter autre chose. Le corps le peut et l'esprit ne devrait jamais s’abattre avant le corps.

Je suis quelqu’un qui se perd facilement dans sa tête. Parfois, me remettre dans mon corps par une pratique comme l’entraînement, le yoga ou la callisthénie intensive me fait le plus grand bien. Je bloque une période pendant laquelle les rouages infernaux de ma psyché ne sont plus aux commandes. Parfois c’est mon esprit qui pousse mon corps et d’autres fois c’est mon corps qui tire mon esprit.  


#5 « La perfection morale consiste en ceci : à passer chaque jour comme si c’était le dernier, à éviter l’agitation, la torpeur, la dissimulation. » (p.125, l.36)

Ce n'est pas tous les jours que quelqu'un donne une définition de la perfection. Ici c'est le « Memento Mori » qui signifie « souviens-toi que tu vas mourir ». La clef est de garder en tête que nous sommes tous mortels. C’est un appel à vivre sa vie pleinement et avec gratitude. C’est également un avertissement par rapport à toutes les agitations (qui sont de passage) ou la torpeur ( qui est un état contraire à celui du vivant). Plus que tout, Marc-Aurèle sert un avertissement contre le fait de se mentir à soi-même ou aux autres.