Aimer les hommes tout en détestant ce qu'ils aiment

Des mois de silence et cette grande distance qui sépare des autres. Traverser des périodes d’isolement permet parfois de retrouver ce qui est fondamental. Cet état est une tension permanente entre deux pôles qui semblent souvent irréconciliables.

D’une part il y a l’amour des autres, la gentillesse, la bienveillance, les contacts avec l’humanité sous toutes ses formes par l’aspect unique et précieux de chaque personne. Être un humain, insignifiant et fragile, « un singe presque glabre qui flotte à la dérive sur un caillou dans l’espace ». Par l’humilité et la contemplation de nos défauts et nos fautes, l’exploration des limites fragiles sont des choses importantes qui facilitent l’amour des autres.

L’autre côté est que l'amour est difficile quand on constate la presqu'indifférence aux souffrances éloignées, l’intérêt pour les choses vaines, viles, superficielles et les conversations vides qui constituent un ensemble repoussant. Un reportage de plus sur le golf et le beau temps, la longue file de voitures en février pour le lave-auto, l’impatience de beaucoup devant des employés très jeunes et la préoccupation de bien peu pour les populations de la bande de Gaza. Comment ne pas trouver tout cela détestable ? L’équilibre souhaité entre l’amour bienveillant et la colère sourde qui gronde s'échappe en quelques instants.

Une réponse se trouve en deux endroits : tout d’abord dans une amitié et chez le philosophe-empereur Marc Aurèle. Devant ce grand niveau de souffrance à l’égard des autres, un ami m’a simplement dit « Il y a des choses que tu peux accepter dans la vie et pas dans ta vie ». Ce raisonnement est la première moitié d’une grande réalisation. Ceci permet de garder l’amour et la volonté de comprendre avec profondeur et des nuances variées les autres. De trouver l’humanité et le beau, même derrière les épisodes les plus noirs, sans jamais oublier l’autre moitié du raisonnement. « Pas dans ta vie » signifie le respect de nos propres limites, un peu comme la frontière entre l’empathie et la sympathie. Comprendre profondément sans basculer est un équilibre difficile. L’intimité est un espace sacré qu’il faut préserver. La sagesse de ce raisonnement saute aux yeux.

La limite qui se trouve ici est que la réponse garde partiellement dans un état de souffrance. Il est difficile de se pardonner l’éloignement et surtout le fait que, fort souvent, les actions et croyances des gens dans l'intimité affectent beaucoup plus que ce que l'on voudrait. Pour dépasser ce mal-être considérable, une autre étincelle divine se trouve dans cette formidable phrase : « C’est le drame de la vie de Marc Aurèle. Il aime les hommes et veut les aimer, mais il déteste ce qu’ils aiment. » (p.310,l.25). C’est donc cette tension permanente entre le devoir de l’amour des hommes et celui de ne pas se laisser entraîner dans de fausses valeurs, les illusions, la médisance, dans les envies vides. 

Ceci est donc comme une épiphanie :

-Toujours viser la compréhension sincère et profonde.
-Dresser des limites très claires entre la compréhension du monde et « ma vie » ce qui signifie l’intimité.
-Accepter que « mes murs » sont dressés devant les plaisirs vides, ce qui est vain, ce qui éloigne des vertus sans jamais pour autant cultiver des pulsions de mort.

En résumé : garder une forteresse, mais apprendre à ouvrir des portes sans laisser entrer trop d'éléments négatifs.

Cet équilibre est probablement la quête d’une vie. On ne peut que saluer les chances de rencontré des amis qui s'accompagnent d'une sagesse et que nos yeux se soient posés sur les écrits de l’empereur-philosophe.

Source: 

HALDOT, Pierre, La citadelle intérieure, Fayard, 1997 [1992], 386 pages